住家種菜

住家種菜,蜈蚣在房間


不只有蔥可以,5種「以菜種菜」讓妳體驗「城市農夫」更簡單!

其實,在家自己種菜可以非常簡單又有趣! 不需要太多農業知識,只要簡單地給植物提供足夠的水和陽光,它們就能健康地生長。 像是常見的蔥薑蒜,買來總是用一點點,就可以在家簡單種植,之後需要的時候就可以採摘來用喔! 自己種就不怕菜價漲啦! 辛香料總是買一堆卻用一點點? 這樣種植想吃就吃超簡單! 蔥:預留約 5~7 公分的蔥白,將蔥白放入容器中後加水。 記得,加入的水只要蓋過根部就好。...

楊廷理

(重新導向自 十八年九月二十九日 (1813年10月22日)(66歲) 廣西柳州府馬平縣三江塘之左 楊廷理 (1747年4月18日—1813年10月22日), 字 清和 ,一字 圓泉 , 號 雙梧 ,又號 水覃 、 半緣 、 甦齋 、 更生 。 廣西 柳州 馬平縣 人, 乾隆 十二年生於廣西 左江鎮 署, 乾隆 四十二年(1777年) 拔貢 。 著名學者、詩人、官吏。 曾多次擔任 臺灣清治時期 的 臺灣知府 、 臺灣道 道臺 。 一生三進 臺灣 ,三任臺灣知府,五入 噶瑪蘭 ,為 噶瑪蘭廳 成功設治的最大推手,後世尊稱其為「 開蘭名宦 」 [1] [2] [3] [4] 。 生平 臺南藥王廟 內,楊廷理於乾隆五十三年題贈的「福壽我民」匾

獨家/在你家旁邊?命理師曝4種常見「風水煞」:1情況通常建議搬家

家裡旁邊有變電箱,稱為「電磁煞」,也稱「磁波煞」,輕則頭痛失眠,神經、血液循環、懷孕婦女都有不小的影響,重則產生細胞病變,產生腫瘤或是癌細胞,血光之災。 解決方式:一般來說無解,建議搬家,若是購買預售屋,可選高樓層或另一面住。 高壓電纜、電線 從住家或窗外視野得到「高壓電纜、電線」,稱為「絆腳煞或是吊頸煞」,相對應房子的樓層上下取決,發生情況恐怕不一。...

酒糟肌是什麼?如何保養?酒糟性皮膚炎7大症狀、原因及治療

此外,雖然名稱有個「酒」字,但酒糟和喝酒,並沒有絕對的關係。 酒糟肌7大症狀:臉頰泛紅、長丘疹 酒糟發作時,臉頰、鼻子、 下巴 和額頭會明顯發紅,但很少會出現在 脖子 、頭部、 耳朵 或 胸部 。 過一段時間後,可能會在患部的皮膚底下看到 血管破裂 的跡象,使血管變厚和腫脹。 高達半數的酒糟鼻患者會感覺 眼睛 不適,出現發紅、腫脹和 疼痛 等以下症狀: 皮膚有刺痛和灼熱感 皮膚 粗糙 和乾燥 鼻子腫脹呈球狀 毛孔 粗大 眼皮血管破裂 眼皮有突起物 看不清楚 酒糟性皮膚炎4大原因 造成酒糟鼻的確切原因,醫界尚無定論,以下是極可能的原因: 基因遺傳: 家族病史有酒糟,後代也可能遺傳到這種疾病。 血管問題: 可能是因為臉部血管問題造成皮膚發紅,太陽造成的傷害,可能讓泛紅面積變大。

日本の美学が見えてくる。 八芳園を巡って日本庭園を知ろう!

木戸門のすぐそばには六角亭という東屋があります。東屋では、中に入って腰を下ろしてゆっくりしてみましょう。さらに六角亭の斜め向かい辺りには十三層塔があります。200年以上昔に作られ、伊賀の地にあったものを移設した貴重な文化財です。 ...

明太祖朱元璋八字解析

对于朱元璋的的八字,长期以来命理界有不同的见解。 比如袁树珊先生,在其《命谱》中就批过朱元璋的八字。 前言《三命通会》卷六引古歌云:四镇之星福自强,更看权杀在何方,数重贵禄兼生旺,不做公侯便作王。 注云:如明太祖戊辰、壬戌、丁丑、丁未,土居四季,辰戌丑未顺,阴阳贵全,所以为创业天子。 同卷又引「千里马」云:四库全备,龙变化逢大海,为九五之尊。 又引「宝鉴赋」云:辰戌丑未俱顺行,帝王命无疑。 「理愚歌」云:四库在时为四贵,位班上列据权衡。 袁树珊说:珊对于命学,愧少发明。 然认为通会所引各节,犹有未尽之意,兹再就管见引伸之:查得明太祖之造,日主之丁与年干之壬,互相连合,同化为木,自不待言。

沐浴是旺还是衰 沐浴在四柱代表的意义

沐浴在日柱:夫妻感情多变化,配偶异性缘浓,较有桃花运的机会。 沐浴在时柱: 晚年生活较不安定,有可能常搬家迁移,子女大多不住身边。 【沐浴在四柱代表的意义】 1、沐浴在年柱

錢包整理法 招財 錢倒著放能招財!5個「把錢留住」的錢包整理法

最重要的是,錢包如果放太多信用卡和金融卡,無形中會散財喔! 所以,務必請不常用的卡片就地離開,不論是放在家裡,還是額外放在較少使用的專用卡包內都好。 把錢留住的錢包整理法五:平安符、招財物這樣放有保佑 除了常用的證件與卡片,有些人還會在錢包裡面放平安符與招財物,他們應該被放在錢包最內層、最隱蔽的位置。 這樣才能給神明一個安靜的空間,也比較不容易被移動。...

道德經·道生一,一生二,二生三,三生萬物

"道生一, 一生二 , 二生三 , 三生萬物 "出自老子的《 道德經 》第四十二章,是老子的 宇宙生成論 。 這裏老子説到"一"、"二"、"三",乃是指"道"創生萬物的過程。 主要講述了一、二、三這幾個數字,並不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。 它們只是表示"道"生萬物從少到多,從簡單到複雜的一個過程。 《 淮南子·天文訓 》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。 故曰:一生二,二生三,三生萬物"。 照《 淮南子 》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一,一生二,二生三,三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文

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